Par Ryan Teaford

Chaque fois que je mentionne la construction du troisième temple, j’ai droit à un barrage de commentaires de la part de chrétiens du genre : « Nul besoin de sacrifices », « Jésus a constitué le sacrifice final » et « Nous sommes le temple maintenant ».

Du point de vue théologique, c’est tout à fait vrai! Mais l’argument porte sur le mauvais point. Le troisième temple ne sera pas érigé pour les chrétiens. Cela n’a rien à voir avec la validation du christianisme, ni avec le remplacement de Jésus, mais tout à voir avec un système juif qui rejette Jésus comme Messie.

Du point de vue juif, puisque le Messie n’est pas encore venu, le temple et les sacrifices sont donc requis, et la sacrificature doit être restaurée. 

Lorsque les chrétiens y vont d’un commentaire tel que « Nul besoin de sacrifices », ils émettent un énoncé doctrinal chrétien associé à un mouvement prophétique juif. Ce sont deux choses tout à fait différentes.

Comme croyants en Christ, nous avons compris qu’il n’y a nul besoin de sacrifices, d’un autre autel, ni d’un autre temple. C’est exactement ce qui fait du sujet quelque chose de tellement sérieux. Les Écritures enseignent que l’homme impie se tiendra dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu (2 Thessaloniciens 2). Cela implique la construction d’un nouveau temple, non pas parce que Dieu en a besoin, non pas parce que les chrétiens en ont besoin, mais parce que la prophétie le requiert.

La construction du troisième temple n’a rien à voir avec la restauration de l’adoration sous l’ancienne alliance, mais tout à voir avec la préparation de la voie pour la révélation de l’antichrist.

Il ne s’agit pas d’une victoire pour le christianisme, mais d’un panneau qui indique que la fin de l’âge actuel est proche. Ceci dit, il ne nous appartient pas de célébrer mais de discerner. Jésus constitue le sacrifice final et nous sommes le temple de l’Esprit Saint, mais le monde se dirige vers un système qui rejettera cette vérité et qui intronisera plutôt un faux messie. Daniel l’a prophétisé (Daniel 9), Jésus l’a confirmé (Matthieu 24) et Paul nous a avertis (2 Thessaloniciens).